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??1

无尽意，是观世音菩萨

成就如是功德，以种种形，

游诸国土，度脱众生。

是故汝等应当

一心供养观世音菩萨，

是观世音菩萨摩诃萨，

于怖畏急难之中，

能施无畏，是故

此娑婆世界

皆号之为施无畏者。

??2

如是功德：就是「方便」，

「方」就是「如」，

「便」就是「是」。

菩萨教化众生，

无分别不妨分别。

对个别的劣性众生讲大法，

他接受不了，就通过

世间善法慢慢引导。

??3

而妙音菩萨不管

在什么时候对什么人，

都是讲《妙法莲华经》。

游诸国土：不光是娑婆世界，

十方佛土都有观世音菩萨

和妙音菩萨

教化众生。

??4

是故汝等应当一心

供养观世音菩萨：想一想，

观世音菩萨

需要不需要我们供养啊？

不需要。「应当」，

「应」是道交感应，

「当」是正当名分。

??5

明白了什么是「观世音」，

你就是

「应当供养观世音菩萨」，

就是供养十方三世一切万法。

再观照前面的观世音菩萨

「成就如是功德」，我们

明白了「观世音菩萨」，

明白了「如来藏」道理，

明白了「阿弥陀佛」，

是不是就

成就了「如是功德」？

??6

「如」也是你，

「是」也是你，

一切万法都是你。

你以此心观照世界，

即是以此心加持世界，

即是以此心成就自己，

这就是「应当供养」。

??7

是观世音菩萨摩诃萨，

于怖畏急难之中，

能施无畏，

是故此娑婆世界

皆号之为施无畏者：

明白了「阿弥陀佛」，

我们就是「阿弥陀佛」；

??8

明白了「观世音」，

我们就是「观世音」；

明白了十方三世

一切万法皆是「我」，

那就是我，

明白了是我，

就是我。

这就是《法华经》讲

「我独无所畏」。

??9

凡是

明白了一心三藏道理的人，

都是「施无畏」。

明白了万法都是你，

你就是布施了一切万法；

明白这个道理，

你没有任何的恐惧心。

??10

无尽意菩萨白佛言：

世尊，我今当

供养观世音菩萨。

即解颈众宝珠璎珞，

价直百千两金而以与之，

作是言：仁者，

受此法施珍宝璎珞。

时观世音菩萨不肯受之。

无尽意复白观世音菩萨言：

仁者，愍我等故，受此璎珞。

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