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诸仁者吉祥如意，恭逢农历九月十九日观音菩萨出家纪念日，宝华禅寺特定于年10月20日（农历九月十五）起修习法华经至10月2４日（农历九月十九）圆满，法会期间接受如意斋供，鲜花水果庄严道场及祈福超拔佛事牌位。本次法会主要修习《法华经》及灯供祈福，愿诸仁者积极参与修习，以资道用。有随喜修习者均可以参加。

观音菩萨，梵文Avalokite?vara，亦称观世音菩萨、观自在菩萨等，代表着三世诸佛之大悲总集体，被称为“无缘大悲宝库观世音”，是佛教四大菩萨之一，被誉为“大慈大悲观世音菩萨”。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。我国古来即有“家家弥陀、户户观音”之谚语，足见观音菩萨信仰之深入民间。

当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音（详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。尤其是眼目有病者，可专念普门品之一颂即易愈：“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”

《法华经·观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。”

《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”

因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿；慈悲，是观音菩萨的德性；慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。　

如是发净信心思观音菩萨无量功德而生欢喜、敬重而念颂言：

离诸过染身白色，顶上弥陀妙庄严，

以大悲眼视众生，观自在前我赞礼。

思维观音菩萨之无量功德，内心发欢喜，而虔诚顶礼三、七或廿一、百八遍。

心中默想自己现前当来之如法善愿而念南无观音菩萨（三遍），然后口念自己之愿，希望观音菩萨加被自己善愿成满（例如愿求男女、求祛病、求离苦厄、求家庭和睦、事业顺利、身体健康、一切世出世之善愿成办等）。

所谓有求必应心诚则灵，祈愿成功之关键在于：（一）虔诚恭敬，相信三宝有力量成办自己之心愿，持续地祈求；（二）所求应是不损害他人利益之事，也就是要明白佛菩萨对善愿满足，对恶愿不会满足的；（三）体会观音菩萨大悲心行，不恼害一切众生并发拔除一切众生痛苦的大悲心；（四）不论此尊之像做工庄严、细致与否，皆不应说此像不好、不美、甚难看等等；不论此之像以铜、金、木、石、泥乃至巴掌大的一张纸或商标上形式出现，皆应存恭敬，皆能得福。

佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。

善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。

善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。

若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。

是时莲华上如来。即说此六字大明陀罗尼功德言。善男子所有微尘我能数其数量。善男子若有念此六字大明陀罗尼一遍。所获功德而我不能数其数量。善男子又如大海所有沙数。我能数其一一数量。善男子若念六字大明一遍所获功德。而我不能数其数量。

佛告善男子。若有人书写此六字大明陀罗尼者。则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝。造作如微尘数如来应正等觉形像。如是作已。而于一日庆赞供养。所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德。不可思议善住解脱。若善男子善女人。依法念此六字大明陀罗尼者。是人当得三摩地。所谓持摩尼宝三摩地广博三摩地。清净地狱傍生三摩地金刚甲胄三摩地。妙足平满三摩地入诸方便三摩地。入诸法三摩地观庄严三摩地。法车声三摩地远离贪嗔痴三摩地。无边际三摩地六波罗蜜多门三摩地。持大妙高三摩地救诸怖畏三摩地。现诸佛刹三摩地观察诸佛三摩地。得如是等一百八三摩地。

此六字大明王陀罗尼难得值遇。如彼金刚不可破坏。如见无上智如无尽智。如如来清净智。如入无上解脱。远离贪嗔痴轮回苦恼。如禅解脱三摩地三摩钵底。如入一切法。而于恒时圣众爱乐。

善男子若有得此六字大明王陀罗尼者。是人贪嗔痴三毒不能染污。犹如紫磨金宝尘垢不可染着。如是善男子。此六字大明陀罗尼。若有戴持在身中者。是人亦不染着贪嗔痴病。

善男子此法于大乘中。最上精纯微妙。

善男子此六字大明王难得值遇。但念一遍是人当得一切如来。