香赞

　　炉香乍热·法界蒙熏·诸佛海会悉遥闻·随处结详云·诚意方殷·诸佛现全身

　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

　　南无本师释迦牟尼佛（三称）

　　杨枝净水赞

　　杨枝净水·遍洒三千·性空八德利人天·福寿广增延·灭罪消愆（qian）·火焰化红莲

　　南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

　　南无大悲观世音菩萨（三称）

唵·修多唎·修多唎·修摩唎·修摩唎·萨婆诃（ōng，xiūduōlì，xiūduōlì，xiūmólì，xiūmólì，sàpóhē）

唵·修利修利·摩诃修利·修修利·萨婆诃（ōng，xiūlìxiūlì，móhēxiūlì，xiūxiūlì，sàpóhē）

唵·嚩日啰怛诃贺斛（ōng，wárìlàdáhēhèhōng）

南无三满哆·母驮喃·唵·度噜度噜·地尾萨婆诃（námósānmānduō，mútuónán，ōng，dùludùlu，dìweǐsuōpóhē）

唵·誐誐曩·三婆缚·韈日罗斛（ōng，yéyénǎng，sānpówá，fárǐlàhōng）

　　法华偈

　　六万余言七轴装·无边妙义广含藏·白玉齿边流舍利·红莲舌上放毫光·喉中甘露涓涓润·口内醍醐滴滴凉·假饶造罪过山狱·不须妙法两三行

　　开经偈

　　无上甚深微妙法·百千万劫难遭遇·

我今见闻得受持·愿解如来真实义

　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言，世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音。佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言，诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱，众商人闻，俱发声言、南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否。无尽意言，甚多，世尊。佛言，若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言，世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何。佛告无尽意菩萨，善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言，世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言，仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言，仁者，愍我等故，受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨，当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰：

　　世尊妙相具，我今重问彼　佛子何因缘，名为观世音。

　　具足妙相尊，偈答无尽意。汝听观音行，善应诸方所，

　　宏誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。

　　我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。

　　假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。

　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

　　或在须弥峰、为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。

　　或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。

　　或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。

　　或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。

　　或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。

　　咒诅诸毒药、所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。

　　或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。

　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。

　　蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。

　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。

　　众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。

　　具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。

　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。

　　真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。

　　无垢清净光、慧日破诸阇，能伏灾风火，普明照世间。

　　悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。

　　诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。

　　妙音观世音、梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，

　　念念勿生疑。观世音净圣，于苦恼死厄、能为作依怙。

　　具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。

　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言，世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

　　观自在菩萨·行深般若波罗蜜多时·照见五蕴皆空·度一切苦厄·舍利子·色不异空·空不异色·色即是空·空即是色·受想行识·亦復如是·舍利子·是诸法空相·不生不灭·不垢不净·不增不减·是故空中无色·无受想行识·无眼耳鼻舌身意·无色声香味触法·无眼界·乃至无意识界·无无明·亦无无明尽·乃至无老死·亦无老死尽·无苦集灭道·无智亦无得·以无所得故·菩提萨埵·依般若波罗蜜多故·心无挂碍·无挂碍故·无有恐怖·远离颠倒梦想·究竟涅槃·三世诸佛·依般若波罗蜜多故·得阿耨多罗三藐三菩提·故知般若波罗蜜多·是大神咒·是大明咒·是无上咒·是无等等咒·能除一切苦·真实不虚·故说般若波罗蜜多咒·即说咒曰：揭谛·揭谛·波罗揭谛·波罗僧揭谛·菩提萨婆诃

禅修

放生

参学

义工

拜山

念佛

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