印光大师开示：
龙舒净土文，断疑起信，修持法门，分门别类，缕析条陈。为导引初机之第一奇书。
龙舒净土文，言浅义周，词详理备，为接引初机第一要书。若欲普利众生者，此书万不可忽也。
其书以真信切愿，持佛名号，即生决定往生为宗。详观断疑生信，普劝修持，往生事迹，特为劝谕等，以及居士一生所行，末后所现。则上中下三根，无根不被。信愿行三法，无法不彰矣。
龙舒净土文卷第八宋王日休著
演莲法师译
译文
陈企念佛却鬼
在我家乡望江（今安徽省安庆），有一个名叫陈企的人，曾经无故杀死人命，以后陈企经常看见有鬼魂出现，心里极为害怕，就急急念阿弥陀佛。那鬼魂听他念佛，就不敢近前。陈企继续念佛不止，那鬼魂就消失了。经过这件事后，陈企常常念佛不间断，至临终时，居然坐着往生了。
半年后，陈企附在一位名叫妙光的本家孙女身上对人说：“我因为念阿弥陀佛，已经往生极乐世界了。”观察他的言行举动，一如生前。亲戚朋友知道了都来看望。
过了两三天，陈企的家人说：“可惜你在生时，不曾传下肖像给后人供养。”陈企就忽然现身，其音容笑貌俨然如生前，只是看起来比以前显得更年轻，这是由于西方极乐世界长生不老的缘故啊！再看他的头上，形状有如佛的螺髻，这是表示他渐要成佛的样子。
这件事是望江士人周宪叔对我叙述的。
原文陈企念佛却鬼
予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现。企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近。企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。
后半年，附本家孙女名妙光云：我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。举动言语，一如平生。亲戚相知皆来看。
至两三日，家人云：惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。企遂现，俨然如平生。唯面带少颜，盖西方长生不老。其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。
望江士人周宪叔为予言之。
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?见人杀生，念佛荐拔，增延福寿
?参禅之弊七：法华尼后身作官妓
?参禅之弊六：三菩萨修兜率
?参禅之弊五：西方如现受官
?参禅之弊四：古老后身耽富贵
?参禅之弊三：喆老后身多忧苦
?参禅之弊二：戒禅师后身东坡
?参禅之弊一：青草堂后身曾鲁公
?此八八儿，必生极乐世界为上善人矣
?这正是对骨肉子女最善最大的爱
?若不信此言，临时悔之无益
?常念阿弥陀佛，以洗涤口业之秽恶
?念阿弥陀佛，愿资其气力，壮其军容
?怀嗔恨心堕落为神，岂不是太糊涂了
?如此则病苦必愈，身后福报无穷！
?渐除恶业，增长善缘，定生极乐世界
?若能省悟，断除淫业，此为上也
?劝造杀业者：放下屠刀，立地成佛！
?劝卖酒者：忏悔、念佛、发愿不间断
?若洞晓此理，恶缘自省，善缘自积
?劝贵人：不如忙中偷闲，修西方法门
?若更修西方，即超出轮回之外
?常念阿弥陀佛，忏悔为善事
?常念阿弥陀佛，忏悔平生所作罪业
?忏悔宿业，痛自责己，不复与人为恶
?这样做虽然财运晚发，但却可以延寿
?愿我见佛得道后，先度所杀一切众生
?若能回心忏悔，常念阿弥陀佛，定生极乐世界
?互相劝勉念佛，发愿同生净土
?若如是以修净土，必不在下品生矣
?若修西方，则直出轮回而生死自如，万不漏一
?结人缘，积己福，冥冥中自有佑之者
?以此回向西方，则直出轮回之外，寿乐无穷
?若能如此，现世获福，身后必上品生
?她神游净土，佛圣众庆其往生极乐国
?为何大家都亲切地称她“观音县君”？
?精进不退者，虽身在娑婆，其神识已在净土
?工作念佛两不误，临终留颂度众生
?诵经念佛功德，尽皆回向求生净土
?阎罗王为何极为恭敬地对着他的画像礼拜？
?专心精进修净土，临终礼佛站着往生
?生平以杀生为业，专心念佛皆得往生
?专心念佛，愿生净土，临终自在往生
?阎罗王说：诵经巡礼固为好事，不如早生净土
?观音势至现空中，示现画家绘圣像
?无论长少贵贱，见到他都念阿弥陀佛
?他守愿利物，感佛授记接引
?他们定中游历极乐，醒来将经历境界告诉徒众
?阿弥陀佛与圣众，乘着金台来接引
?他是阿弥陀佛化身，教众生如此修行
?阿弥陀佛与他约定，明星出时来相迎
?真正能长生不死的，唯独佛法中有！
?他以造经功德回向，命终往生净土
?昙鉴法师定中见弥陀，临终安详趺坐生西方
?西方净土，原来只在这堂屋的西间之内
?东晋阙公则死后，回来告诉友人他已往生西方
?东晋刘遗民，面西端坐，安然往生
?慧远大师三次见到西方三圣庄严法相
?作观音翘足搭手坐像称自在观音，这是错误的
?至诚为彼众生念佛回向，则所杀众生必得往生
?一心西方，则必得往生！
?凡要往生极乐净土的人，应当修三种福
?一念不断，念念在彼，必上品生！
?如此则现世蒙佛加佑，身后必上品上生
?生西方极乐世界，于莲华中结跏趺坐
?唯要专精，不得散乱
?如此久久，念心成熟，自然感应见佛全身
?持五戒而修净土，亦不失往生西方也
?佛说：这就是地狱人的样子！
?诵经念佛，随数多少，回向愿生西方
?一声一如来度一众生，尽皆往生极乐世界
?一切有情，早证菩提正果，尽生极乐世界
?专志如此，其往生品第必高！
?十方三世佛，阿弥陀第一！
?能至诚如此，没有不往生极乐世界的
?这么做，将来往生净土必是上品上生
?劝一人修净土，乃成就一众生作佛
?劝人修学净土法门，法施中功德最大
?生净土得道之后，皆度脱一切冤亲
?每个人真正的“我”，从来就不曾死过
?唯有西方净土，最为超脱轮回之捷径
?欲直脱轮回，永离苦恼者，无如西方净土
?但念阿弥陀，定生极乐国！
?人人可以为圣贤，人人可以作佛
?众生如能专注念佛，必定见阿弥陀佛
?当念此等忧苦，回心净土
?佛能度一切众生，但不能度一切不信的人
?不讥他过，不失律仪，清净无染
?人心念与佛纯熟，则自然交通，故佛现其身也
?阿弥陀佛大愿大力，无所不度
?至心念佛，现世消灾增福延寿，临终往生西方
?为死去准备什么呢？福慧净土！
?人此间念佛，西方七宝池中便生莲华一朵
?善恶未有报者，非无报也，但迟速耳
?佛诚言于因果，必不妄言于净土
?欲求长生，莫如净土！
?持诵修行，则人人必生净土，径脱轮回
?出世间法以净土最为切要，不可不勉力修学！
?佛言不信，何言可信？
?修净土法门不难，也不妨碍世间一切俗事
?净土文无一字无所本，幸勿以人微而忽其说
?倘能具真信愿，毕生坚持十念，决定往生
?众生愿生彼国者，一称其名，随念往生
?王龙舒居士临终之际，殊胜奇特，照耀千古！
?《龙舒净土文》，为导引初机之第一奇书！
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